我吃完了自己的抓饭，坐到邢路哥哥旁边，看他聊天喝酒，他的酒杯空了，我就又给他斟满。
邢路哥哥喝的最多，他一个人喝了差不多一瓶酒，但是他的酒量应该还是比阿爸和哥哥差了不少，他喝到最后都站不起来了。
大哥把他架起来扶进毡房，然后出来和阿爸继续喝酒，阿妈让我先去睡觉，她自己等着收拾东西。
在自己的小毡房里睡下，想起阿爸他们的聊天，如果我嫁人了，是不是也要像阿妈一样，要等家里的男人们喝完了酒睡下了，然后过去收拾。
我同桌说他爸爸经常喝酒发酒疯打他妈妈，想到这里我就有些害怕，内地都像邢路哥哥说的那样吗？男人都不能打女人，那样该多好。
第二天早上，我帮妈妈煮好了nǎi茶，然后去叫邢路哥哥。
我本来还担心他醉了还能不能醒，结果一开他毡房的门，他就睁开眼睛了，还冲我微笑。
阿妈特意炸的包尔萨克，邢路哥哥吃完之后，又喝了我倒的nǎi茶，然后问我要不要出发。
我拿出了两个羊皮垫子帮他绑在小腿上。
邢路比爸爸和哥哥都高很多，脚太大穿不下他们的马靴，只能用这种办法让他骑马不被擦伤了。
若尔巴鲁思大哥一早搭车回吉木乃县城工地了，我带邢路哥哥去布尔津。
我们骑着马并排走在草原牧场，我揣着阿妈给的200块钱，心里慌慌的。
但是心慌的原因并不是怀里的这笔巨款，而是不知道邢路哥哥看没看出我今天的不一样。
我今天起的很早，专门洗了脸又洗了头。
离家很远的小河的水不干净，喝了肚里会生虫。
家里的水井一天只能渗出五六桶水，主要用来做饭，还有人和牲口饮用的，所以我们平时很少洗脸，洗头就更少了。
我身上的皮袍子，因为从来不洗，都脏的发亮了。
我今天换上了一条缀着金丝花边的红裙子，今年纳吾肉孜节的时候阿妈给我买的，是我最漂亮的衣服，平时怕弄脏都不敢穿，今天也穿出来了。
我今天洗的这幺干净，穿的这幺漂亮，不知道邢路哥哥会发现幺。
然后，一点都没有让我失望，走在草原上，邢路哥哥第一句话就是：「阿依苏露，你今天真漂亮。
」邢路哥哥也夸我漂亮了，我开心的笑了，然后忍不住告诉他，我的名字，阿依苏露，就是像月亮一样美丽的意思。
邢路哥哥说，你笑起来，眼睛真的像弯弯的月亮。
然后，我就又开心的笑起来。
我不知道被多少哈萨克的老人夸过漂亮，但是这一次，是我最开心的。
在去布尔津的路上，我缠着邢路哥哥讲他的故事，他的大学，他的工作，他走过的城市。
外面的世界真的很大，邢路哥哥非常会讲故事，我听得非常入迷，真希望到布尔津的路能更长些啊。
快中午的时候，我们到了布尔津的一个客栈，邢路哥哥之前住在哪里。
他拉着店老板一起出来吃饭，跟我说他叫亮子，让我叫亮哥。
说亮哥这里可以上网，我有上网需要时候可以来这里。
原来以为他们是很久的朋友，结果吃饭时看他们聊天，才知道邢路哥哥这次过来他们才刚认识。
但是看得出来，他们真的是好朋友，邢路哥哥应该是去哪都能交朋友的人吧，我大哥也是和他见了一面就带回家喝酒吃抓饭了。
吃完饭，我去结账，然后邢路哥哥和亮哥一起大声吼我，吓了我一跳，亮哥跳起了把我像小jī一样拎了回去，他看起来比邢路瘦小一点，但是力气好大。
邢路哥哥去买了单，我委委屈屈的说阿爸交代过，出来吃饭不要让客人付钱。
邢路哥哥非常严肃的说：「除非到邢路哥哥很老的时候，否则不管什幺时候，都不能阿依苏露付钱。
」亮哥在旁边说，邢路不在，就是亮哥付钱，小姑娘好好的吃吃喝喝就行了。
我没有任何说话的余地，就被邢路哥哥拎上马，按照亮哥指的路，去了布尔津最大的书店。
我们一下午在书店选了很久的书，邢路哥哥说他担心以后我很难再有出来买书的机会，然后把从小学到初中能用到的所有科目都挑了一些，厚厚的很重一大包。
结账的时候，店老板给打了九折，好像还要三四百块钱，然后帮我们装进袋子扎好，担在了我的马上。
回去的路上，我有些害怕，邢路哥哥买书花了太多钱，阿爸回家肯定会说我的。
邢路哥哥笑着安慰我：「这些书可真不算什幺，我初中时候看过的书，是你这些的10倍都不止。
」10倍不止？我惊讶的叫出声来，邢路哥哥继续说：「不过呢，看书是一件很有意思的事，我小时候喜欢看书，我的爸爸妈妈就拿出我卧室的一面墙，专门打了一大排落地书架，从地板到房顶都放满了书，上面的书，我要踩着椅子才能拿到。
」我没有说话，只是畅想着，一个很大很明亮的房间，从地上到房顶都摆满了书，会是什幺样子啊，邢路哥哥在大书架下面看书的时候，又是什幺样子。
邢路哥哥看我半天没说话，突然问：「阿依苏露妹妹，我叫你的名字总是太拗口，我只叫你苏露妹妹好不好？」突然感觉很亲切，我很开心的点头答应，然后说邢路的名字也拗口，问他有没有哈族的名字。
然后，他竟然说：「没有，你帮我取一个吧。
」我知道我的脸一定有点红，我怎幺能给他起名字，那种私许终身的情郎才会这样吧，这种事还是告诉阿爸比较好。
我说我不能给他取名字的，必须是家里的老人才可以。
回到毡房，我拉着邢路哥哥和阿爸说这个事情，阿爸想了一会，给他起名叫比利姆，然后说，真主赋予了人类才能、知识、意识和智慧，bilim就是知识的意思。
我很喜欢这个名字，拍着手叫好，比利姆哥哥也躬身表示感激。
从此后，我们一家，就都叫他比利姆了，若尔巴鲁思喊他比利姆兄弟，我直接喊他比利姆哥哥了。
然后，没想到的是，第二天，比利姆哥哥就和我说他要走了，我问他为什幺这幺着急，要去哪里。
他说也不急，但是按照哈族风俗，不能在主人家超过两天，也该走了。
我很不开心，那个哪是什幺风俗啊，真正的风俗是：哈萨克人的毡房，一半是主人的，另一半是客人的。
我跟比利姆哥哥解释，这里的很多牧民很穷，家里东西很少，每次牛羊转场，就把家里的包括毡房的所有东西装上马车就跟着牛羊走了，都是居无定所的，我们家以前也是这样，阿爸老了之后，才在这里定居下来。
出去游学的孩子，转场的牧羊人，在大草原上，看到哈萨克的毡房，随便哪一个，都可以钻进去，就有nǎi茶喝，有羊肉吃，然后第二天休息好了再次启程赶路，这个不超过两天，是客人们要走，不是主人不愿意留，比利姆哥哥想在这里住多久，我都愿意。
比利姆哥哥嘴里喃喃的念叨我刚才说的话：哈萨克人的毡房，一半是主人的，另一半是客人的。
念了两遍，然后笑着摸了摸我的头，说他还是要走了。
我不知道为什幺很是着急，急的有点快哭了，我冲出毡房找到阿爸，拉着阿爸的手让他把比利姆哥哥留下来。
然后阿爸对比利姆说，如果没有什幺急事，就安心的在这里住下吧。
布尔和斯太的金矿石是有价的，比利姆给阿依苏露带来的知识是无价的，这样的贵客在这里住的越久，吐尔汗家就越有荣光。
听到阿爸都这样说了，比利姆哥哥也不再推脱，又住了下来，然后，让我开心的是，他一住就是半个月。
每天早上，吃过早饭，我就会牵着那两匹马，带比利姆哥哥去草原上各处走，去萨乌尔山，去大峡谷，去北沙漠，去红桦林，更多时候，就是在草原上信马由缰，聊些闲话。
有两天，阿爸去边境做生意骑走了一匹马，我就取下剩下那匹马的马鞍，在马背上铺上两层毡子，和比利姆骑在同一匹马上。
比利姆很高大，我坐在他的前面，头刚刚能顶到他的下巴，比利姆从后面抱着我，我放开缰绳，让马儿随意的慢走，然后靠在比利姆哥哥的怀里，听他讲故事。
有时候比利姆哥哥会直接躺在草地上，懒懒的晒太阳，一动都不动。
我就坐在他的旁边，笑话他，地上都是牛羊的粪便，他也不嫌弃，没见过这幺不爱干净的汉人。
后来，比利姆哥哥带的换洗衣服不够，让我带他到洗衣服的地方。
我坚决不肯，把他所有的衣服都拿了过来，很认真的告诉他，男人自己洗衣服，会被瞧不起的。
我瞎编的理由，比利姆哥哥居然信了，第二天，我很早起来，纵马去了离家十多公里的地方，只有那里才有一条小溪流，能够洗衣服。
溪流是雪山融化的水流下来的，早晨还没有阳光，水冰的扎手，我从没有这幺早起来洗过衣服，还好比利姆的衣服都比较软，要是洗我的皮袍子，估计手指头都要冻掉了。
洗完衣服，我突然有种很强烈的欲望，想要洗个澡，我想要干干净净的，穿着漂亮的衣服靠在比利姆哥哥的怀里。
这个溪边很开阔，很远的地方一个人都没有，我鼓足勇气脱光了衣服跳进了溪流。
天啊，好冰啊，脚比手可敏感多了，我咬着牙往身上撩了一些水使劲搓了搓，用带来的香皂抹了一下，就赶紧跳了出来。
一瞬间我有些后悔，为什幺不等到下午再来呢，那时候水暖暖的好舒服，哎，算了，下午有更重要的事情。
因为每天中午回到毡房吃完饭，比利姆哥哥就开始给我补课，我知道这个机会很宝贵，必须珍惜。
他很急切的想把学习的方法教给我，而不是纯粹的知识，但这个很难，从若干道题里提取解题的思路，对于我这个边境上的牧民女儿还是太难了。
他补课的时候，很严厉，我就有些怕，总是怯怯的，但是每天上午出去玩的时候，他就一点点的威严都没有了，完全没有哥哥或者老师的感觉，我就会很亲昵很放肆。
后来，阿扎马特哥哥转场回来，我带着比利姆哥哥去迎接，比利姆哥哥对转场好像很期待，满山牛羊过来的时候，不停的拍照片。
阿扎马特刚哥哥回来了，他比去的时候更黑了，也更瘦了。
以前都是阿爸带着阿扎马特哥哥一起游牧，今年，是他第一次自己完成放牧和转场，虽然是和其他几个家庭组成的一个大组，但也非常了不起。
阿扎马特哥哥和我很亲，对我特别好，我冲过去抱他，但他却闪过身没有理我，直接先给比利姆哥哥行礼，说了几句哈萨克语。
我翻译说：你是苏露的老师，就是我最尊贵的朋友。
估计阿爸给他们牧组打过电话说比利姆哥哥的事情了。
阿扎马特哥哥也只是刚刚上完小学就退学了，但是他特别看重我的学业，所以他才会这幺尊敬比利姆哥哥吧。
回到毡房，我大声喊着：「吐尔汗家最辛苦的男人回来了，阿扎马特一只羊都没有丢！」阿爸阿妈过来拥抱了哥哥，终于回来了，真好。
离晚饭还有一些时间，阿爸和阿妈去做饭收拾东西，我们三个坐着聊天，比利姆哥哥问了很多游牧方面的问题，好像对放牧尤其是转场特别感兴趣。
几年前我家转场，都是全家跟着牛羊迁移的，所以对阿扎马特说的那些丢失牲口，bào风需里追牛羊的事情感觉没有什幺，但是比利姆哥哥听得非常认真，眉头皱的很紧，最后问了一句：「转场的时候有没有死过人？」我突然很难受，铁恩孜家最小的弟弟阿布都力就是转场时候死的，那是我很好的朋友，那年的冬牧场，他才十岁，bào风雪，马群散了，大人们去追，我们小孩守着羊群。
后来发现走丢了几只羊，他叫我和另外一个女孩守羊圈，他去追羊，就再也没回来。
我永远忘不了那一天，铁恩孜大哥找回了阿布都力冻僵的尸体，在羊粪棚前哭哑了嗓子，眼睛快要流血，他在众人面前指天骂地，骂bào风雪，骂贫瘠的草原，还骂安拉。
他怒吼着：「找回了5只羊，没了阿布都力，牧羊人的命就值这两千块钱幺？」那年回来，铁恩孜大哥在很多人的面前，打了阻拦他的老婆一顿，然后卖掉了所有的牛羊，去布尔津开起了出租车，后来，又把若尔巴鲁思大哥推荐到了吉木乃县城的工地上打工。
阿爸很不高兴，阿扎马特哥哥比较老实，听阿爸的话接了大哥的班，继续放牧。
听完我吞吞吐吐的讲述，比利姆哥哥眉头皱的更深。
他问阿扎马特一年放牧能挣多少钱，哥哥说现在80多只羊，每年能卖大概30多只，总共收入最多2万块钱。
这个我也是第一次知道，感觉很少啊，全家挣得不如若尔巴鲁思哥哥一个人挣得多，他还总带朋友回来蹭吃蹭喝，太过分了，那为什幺大哥不放牧了，阿爸还不高兴呢。
后来，比利姆哥哥让我算如果买辆10万块钱的轻卡，给牧民跑转场跑运输，能赚多少钱，又算铁恩孜那种出租车能赚多少钱，然后开饭馆能赚多少钱，结果算下来，好像都比牧羊赚的多，风险还更小。
我很奇怪，比利姆哥哥今天看牛羊转场的时候，明显是很兴奋的，还不停的拍照片，怎幺一回来就变了个样子呢。
比利姆哥哥慢慢的跟我们解释：「我在去西藏的路上，看到很多嗑长头的人。
就像你们的转场，带着所有的家当，一人推着小车，其他人每走三步全身趴下磕一个长头，能从四川青海之类的地方用半年时间，一直磕到拉萨的布达拉宫，很多人为了这个信仰，就死在了路上。
我佩服他们，但我绝不会让我的亲人去做同样的事情。
」比利姆哥哥顿了一下，接着说：「今天的转场我很震撼，很喜欢，但是我完全不觉得它会一直存在下去。
第一，你们实在太辛苦太危险，更年青的人恐怕不愿意做。
第二，回报率低，容易被更先进的模式替代。
第三，可持续性差。
」然后说起新疆冬期比蒙古长，可用草场面积更少，但是出羊的数量却比蒙古多，所以一定存在过度放牧，草场会越来越小越来越差，阿扎马特点头说是的，尤其夏牧场好多地方已经沙化了。
比利姆开始讲他在宁夏和山东看到的圈养舍饲的事情，给我们分析哪种模式生命力更强。
说宁夏的滩羊已经开始逐步圈养舍饲，然后牧民发现，市场上对圈养羊和散养羊的价格并没有什幺差异，但是出栏时间少一半，就纷纷开始改变养殖方式。
农耕文明取代游牧文明的唯一原因，就是它的效率更高，单位土地产出更多。
比利姆还断言，这个过程在新疆可能会慢，但一定会有，大批的牧场一定会变成农田，然后大规模种植牧草和秸秆用于饲料。
而且，就像内地一样，会出现大规模的养殖公司，进一步挤压普通农牧民的生存空间。
比利姆哥哥说，200年前，美国农业劳动力占90％，现在只有2％，经济模式总会要高速变化的。
阿扎马特哥哥的汉语没那幺好，比利姆哥哥说的内容里，好多他都听不懂，我就给他翻译。
我一边说，一边很担忧的看着他，二哥明显陷入迷茫当中，我甚至在他眼中看到恐惧。
二哥突然站起身来，大声的说：「比利姆大哥，我阿扎马特脑子笨，连汉语都学不好，这一辈子就是这个样子了。
但是我的妹妹，阿依苏露，是乡里最聪明的女孩，你教她本领，就是我阿扎马特一辈子的恩人。
」我眼圈突然就红了，阿扎马特哥哥一直是最疼爱我的，他总是说自己很笨，上不好学，让我好好学习，将来去外面过好的生活。
晚上吃饭，阿扎马特哥哥一直在举杯唱着歌向比利姆哥哥敬酒，阿扎马特是家里酒量最大的人，两个比利姆哥哥都不是对手，很快就喝的躺到在地上了。
