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旗山山脉终年薄雾笼罩，处处天险，要找老神仙何谈容易，但越找不到，越有人进山找，后来这传言蔓延到民间，欲飞黄腾达者.欲济世救民者.欲拜官封侯者.欲承天运者，一波波往山里冲。
不过这时，湛长风还在衡州郡守府里编撰这本圣书。
湛长风学的是帝王之术，其中的治世之法非世人能理解，里面的玄奥若被人看了去，当真会被奉为圣言。
此时她将所学的治世之法一分为二，一部是给君主看的，取名《天策》，一部是给臣子看的，取名《地藏》，算是变相地将帝王之术传下去了。
只不过其中内容，被她巧妙地改编了一番，隐藏着大同思想以及人生而平等的天理。
人生而平不平等不重要，湛长风认为人是一种利益性生物，如果一件事对自己毫无益处，有几人会去做。
所谓“旗山圣书，君主得，安天下，臣民得，可策八方，一人之下万人之上”，就是给他们一个动力。
也许君主不信得到它就能统一天下，但是老神仙和圣书，代表的是天意，是他们堂而皇之干掉前朝自立为帝的旗帜。
臣民也不一定会有济世救民的情怀，但是谁都想在乱世当英雄，光宗耀祖，给后世子孙挣出一份基业。
不过而今寒门难露面，贵族正没落，凭着单薄的履历去诸侯面前请缨，少有一跃龙门的，除非有个令人侧目的名头。
师从老神仙，多威风。
借他们的名利之心，推出自己的思想，这是湛长风的基本思路，然后才是将这种思想变成主流思想，取代之前的糟粕。
但无论是《天策》.还是《地藏》都没到出现的时机。
“皇姑到哪里了。”
零贰：“帝姬殿下现过秦淮岭，两日后到达衡州。”
湛长风以衡州郡守之名邀易裳做客。此前息烽城破，易裳向锦州求援，锦州太守王治世袭田伯公，优柔寡断性格懦弱，平时处事皆听谋士，这谋士便是老皇帝埋下的暗桩。
湛长风让他劝田伯公让位易裳，为的就是试探易裳会不会接受锦州，有没有争霸的野心。
易裳接受了。
这是湛长风所欣慰的，她不用再去扶持一个人了。
而后谋士入易裳门下，献计献策，易裳正式夺取南方三州权力，后又收回息烽城。
她本在南方三州声名显赫，三州归入她手中，并无反对声音，甚至还有人称老天开眼。
湛长风初听民间之言，也觉惊奇，观古今，恐怕只有易裳能以女子身份受到如此爱戴。
既然这样，就让她更名正言顺点，湛长风将天策给零贰，“把它刻在龟背上，当皇姑行至泗水，便放龟。”
玄龟负图，圣人在世。
造的就是势。
秦淮岭
易裳秘密来衡州，便服行事，只带了一队亲信，路过一户人家时，听见里面传来呼救声，一个妇人连滚带爬地冲出篱笆院，慌张地奔到马前，“好心人，快救救我，我就要被打死了！”
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