北邙山，又名平逢山、太平山、郏山。北邙山高度并不算太高，海拔仅有300米左右，但是比较长，东西横旦数百里，气势雄伟，水深土厚，森林茂密，位于洛阳城北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。
北邙山有山有水，伊、洛之水自西向东贯穿洛阳城而过，因此这一带一直以来都是炎黄子孙的主要活动场所，自上古时期就有炎黄定居于此，繁衍生息不断发展。
崔家就在北邙山山脚下依山而建了一个庄园。
汉代的士族世家都喜欢建庄园，也常常把一个庄园作为家族传承的重要的一个据点。崔家也是不例外。前朝崔烈官拜司徒时期就已经开始建设了，到了现在崔毅崔厚还在不断的添加修葺，规模相当庞大。
斐潜估摸打量着，着整块地至少有二十个篮球场大小，而且庄园后面还有看到有工匠出入。古代这个地皮真是想搞多大就搞多大啊，换到现代至少没有上百亿估计搞不下这么大的一块地。
崔厚也是面有得色，向斐潜介绍其整个庄园的布置起来。
说是庄园，实际更像一个要塞。
崔家庄，嗯，也算崔家寨北靠一个邙山的一个山崖修建，在崖壁上开凿出不少窑洞，都用木栅栏关着，还有些护卫看守，应是作为存储一些物资使用。在山下，修了厚厚的寨墙，圈起一大片土地，引山上山溪水穿寨而过，并于寨墙外挖了一个深深的沟壑，一方面做为御敌只用，一方面也有蓄水功能。
全寨分为寨内主宅区、普通住宅区、祠堂区、作坊区、菜园区、花园、栈房区、集市场等等共十余部分，各有其职，规划完整，功能齐全。
吊桥过后就是狭小的寨门，整个庄园的大门入口可以与城门媲美，厚实坚固，入口两侧均有主墙相依。门里还建有一个仿照城墙了望台设立的射台，此时正有几个背负弓箭的护卫在台顶巡视。
寨内街道为起到抵御外敌的作用，故意建的七扭八歪，分叉口极多，不是崔厚一旁引领，不熟悉的外人绝对一时半会是找不到主家的庭院是在哪里。
斐潜啧啧称奇，毫不吝惜给予的大量的赞赏。
崔厚一边很是摇手谦虚，一边更加有兴致的介绍建设之初是怎样怎样，用了多少人力怎样怎样……
确实建的很不错，街道两侧的墙体一半是石头，一半是黄泥，兼顾了方便与坚固的作用。除了川流寨中的山溪水，另外还有不少大水缸，以防止火灾发生，毕竟汉代房屋还是以木梁木门等等木质结构比较多。
崔家生活起居的主要区域，几乎是一个园林和军事堡垒建筑的混合体，外墙全部用青砖砌成，明显和街道两侧平民居住的房屋拉开了档次，砖雕、石雕、木雕充斥其间，工艺精湛，风格各异。院子四角还设有三层高的角楼，斜斜的屋檐翘起。
要建设这样一个庄子可不容易，由此可见崔家雄厚的财力。
汉代的农耕结构基本就如同崔家的庄园一般。平时庄园作为贸易集市，交换物品的场所，居住在庄园内的大都是一些有产阶级，而耕农或是佣工则平时是在庄园外搭建草棚茅屋居住，若是有敌人入侵，则全部汇集到庄园依据寨墙而守。
小小一个崔家庄的模式，其实就是整个汉代，甚至更长的时间中华封建农耕时代的缩影。除了少数几个朝代，比如汉代、唐代、明代，尚有能力出兵御敌于国门之外，其他大部分时间都是在不断的防守，任由游牧民族像蝗虫一样在墙外肆虐。
进了崔家，崔厚没有带斐潜去偏厅，而是带着斐潜到了他自己的小院子的小厅，分宾主落座。
斐潜嘴角微微往上翘了翘，拿藏书换取主家的保护，效果体现出来了。
汉代是一个讲究礼仪对等时代。
什么样的地方对应什么样的人物和规格。崔家正厅，斐潜的资格还不够，便是带斐潜去，斐潜也不敢那么无礼的。
原本斐潜担心崔厚会带他去偏厅，去偏厅也意味是正儿八经的家宴，崔毅是要出席的，斐潜就要直接面对崔毅，长者在席若是有问话，按照礼数是要离席起身回答，这样不仅是礼数上难受，更重要是处于极其被动的地位，很是麻烦的。
现在崔厚把斐潜带到自己的小院小厅来招待，就意味着今天崔厚是作为主人的，而崔家的长者崔毅是不会出面了，宴会的规格就下降到了朋友之间的比较随意的对等宴席，而不是讲究礼仪的正宴了。
原本崔家是打算崔毅出面的，一来崔毅有长者身份，二来也是前朝官员，先礼后兵的让斐潜识相些交出雕琢琉璃的秘法，但是出乎崔家意料的接到了斐敏的传书。
崔家之前是认为斐潜只是一个斐家的旁支，并没有得到主家的多少关注，所以像这样的无权无势的旁支家族，是掀不起多大的风浪的。
但是没想到斐敏书信中除了寒暄之外特别还提点了一下，感谢崔家对斐潜的邀请和招待，表示有机会会邀请崔家来做客。
虽然没有明写是什么意思，但是斐敏的这样一封书信已经透露出斐潜并不像崔家之前料想的那样不受主家关注的无关痛痒的小人物，如果再去逼迫斐潜就等于是不给斐敏面子，这样就从单独的一个人的事情变成了崔家和斐家两个家族之间的事情。
